首页-字画资讯-

字画百科

-最早的扇子并不是用来扇风纳凉的

最早的扇子并不是用来扇风纳凉的

来源:淳道字画网      时间:2015-07-08     文章浏览次数:2836次

摘要:扇子,当今在我们的生活当中已经成为可有可无之物,但在古代,扇子在炎炎的夏日却是必不可少祛暑纳凉的用具。

 明仇英扇面山水画 《观瀑图》

明仇英扇面山水画 《观瀑图》 

       扇子,当今在我们的生活当中已经成为可有可无之物,但在古代,扇子在炎炎的夏日却是必不可少祛暑纳凉的用具。不过,若溯其源,扇子发明初衷并非全是扇风祛热的,比如帝王的出行仪仗就用“五明扇”,即是在表明君王的“广开视听,求贤人以自辅”治国态度;而且,扇子还除了纳凉之外还有很多功能:女性就寄情“团扇”,男士就喜欢“羽扇”,文人就青睐“折扇”……

  上古舜帝发明的“五明扇”
  晋崔豹的《古今注·舆服》:舜特制“五明扇”以“广开视听,求贤人以自辅”
  五明扇被认为是当今中国扇子的最早源头。何谓“五明扇”?与五帝之一的舜帝有关。据南朝宋裴骃《<史记>集解》,舜帝“目重瞳子”,即古人所谓“四明”,用俗话来说,就是舜帝有4只眼,所以舜帝起名“重华”。有“四明”已异于常人,而广开言路,广纳贤能,如同又得“一明”,是谓“五明”。
  据晋崔豹《古今注·舆服》,舜帝在接受尧帝的禅让后,特制“五明扇”,以表明“广开视听,求贤人以自辅”的治国态度。
  虽然五明扇的传说反映了上古的执政者良好的政治愿望,但从后世由五明扇演变而来的“宫扇”的使用规范来看,扇子的原始功能很简单,乃出行时遮挡太阳、遮蔽风尘,与伞的功能无异,宫扇因此又名“障日”、“障扇”。
  障扇是一种长柄的大扇,成双成对,用彩帛制作,上绘云纹,由侍者执之,借以体现王者威仪。在禹受禅后,因五明扇属奢华之物,曾一度禁用,到了商代才又使用。殷王武丁所用的五明扇很讲究,选用雉尾来制作,故称“雉尾扇”,“五明扇”的叫法从此不再流行。
  商亡周兴,周武王时也用雉尾扇,但称之为“翣”。翣是一种地位和身份的象征,作为一种威仪道具,到封建时代,皇帝使用雉尾扇已成为一种定制,乃皇帝出行少不了的仪仗之物:两柄大扇子一举,就表示大驾起行。此时的扇子只有威严,早无上古时“广开视听,求贤人以自辅”的含义了。
  在唐玄宗开元年间,雉尾扇的用法又现新规,宰相萧嵩就上疏建议,皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿,上座前用羽扇障合,俯仰升降,不令众人看见,等到坐定之后,方令人撤去羽扇,露出圣容。这一建议后来定为一种朝仪,故杜甫《秋兴》诗称,“云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。”盛唐时制作宫扇的材料也更为讲究,一度改用孔雀羽毛,称“凤尾扇”。
  扇子摇风纳凉开始于汉代
  东汉班固的《竹扇赋》:“度量异好有圆方,来风避暑致清凉”
  从汉代起,生活的用扇已从地位和权力的象征中分化出来,转变为摇风避暑的纳凉用品。东汉文学家班固《竹扇赋》即称,“度量异好有圆方,来风避暑致清凉。”
  早期扇子与后来流行的式样有较大不同,是一种“偏扇”。《说文解字》称,“扇,扉也。门两旁如羽翼也。”早期扇风用的扇子,确实像半边门,呈长方形,手柄偏于一侧,故名“偏扇”,在湖北江陵楚墓中曾发现过这种偏扇。
  西汉时,中国的传统团扇出现,手柄置于中间,用法与现代无异。这种扇子首先在宫中开始使用,称为“合欢扇”。西汉才女、汉成帝的宠妃班婕妤《怨歌行》中曾提到过这种扇子“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。”
  “合欢扇”还被女性视为寄情之物。当时用于制作的团扇材料很讲究,选用精致洁白的细绢(纨素),故这种团扇又叫“纨扇”。班婕妤为何将之称合欢扇?大概因为团扇左右对称、形若满月,有“团聚”、“合欢”之喻。
  团扇在魏晋以后开始流行,成为了中国传统的扇子样式之一,尤以唐代女性对团扇最情有独钟。汉代女性将团扇赋予了“合欢”、“团聚”的内涵,而唐代女性则发掘出了团扇的“遮面”、“护颜”功能。唐代诗人王建《调笑令·团扇》说得很形象:“团扇,团扇,美人并来遮面。”
  中国古代提倡女性笑不露齿,不宜和陌生男性直视,于是一把扇便成了很好的道具,团扇因此有了“屏面”、“便面”、“障面”的雅称,唐宋时期的仕女图上佳人美女大都会手持一柄团扇!
  古代名士青睐“羽扇”缘于“麈尾”有“指挥”之义
  宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》:“羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭”
  合欢扇是古代女性的最爱,而古代男性最看好的是“羽扇”,认为它代表一种绅士风度,有一种英雄气概。
  羽扇,是用动物羽毛制作的扇子,有条融、宵影、施风、轻羽、鸾扇等多种别称。其中“条融”、“宵影”均因周召王而来。据明王三聘《古今事物考》“羽扇”条引《拾遗记》称:“周召王时,修涂国献丹鹊,一雌一雄,孟夏取鹊翅以为扇,一名条融,一名宵影,此疑羽扇之始也。”
  历史上使用的羽毛扇最有名的人物大概要算三国时蜀国丞相诸葛亮,《三国演义》第五十二回《诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳》中有这样的描写:“只见对阵中,一簇黄旗出。旗开处,推出一辆四轮车,车中端坐一人,头戴纶巾,身披鹤氅,手执羽扇,用扇招邢道荣曰:‘吾乃南阳诸葛孔明也……’”此外,三国时吴国干将周瑜也是这种潇洒形象。宋文学家苏轼在其《念奴娇·赤壁怀古》一词中便是这样写的:“羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭……”
  头戴纶巾、手执羽扇,是魏晋时期显示指挥千军万马胜若闲庭信步之大将风度时尚装束。晋永嘉元年(公元307年),老将顾荣平叛,陈敏所率的叛军欲渡河,顾荣一挥羽扇,叛军很快溃败,此即《晋书·顾荣传》所记,“荣麾以羽扇,其众溃散。”
  对诸葛亮、周瑜所持羽扇,有学者怀疑并不是真正的羽毛扇,而是一种拂尘、扇风两用的“麈尾”。麈尾形似扇,还能引风祛暑,又称为“麈尾扇”。
  麈是一种驼鹿,体形较大,其尾较长。与群鹿同行,麈尾摇动,可以指引鹿群的走向。故“麈尾”有领导、指挥之义,有一定身份的名士才配手执麈尾。
  执麈清谈曾是魏晋名士的一种风度,南京出土南朝“竹林七贤”画像砖上,名士阮籍就持一把麈尾;唐代阎立本绘《历代帝王图卷》中的吴大帝孙权也是手执麈尾。
  “折扇”南北朝时称“腰扇”非源自“倭扇”
  南朝梁萧子显《南齐书·刘祥传》:“司徒褚渊入朝,腰扇障日”
  扇子发展到明清时,除了上述的团扇、羽扇,还有檀香扇、竹扇、葵扇、篾丝扇、芭蕉扇等各种质地扇子。而式样也不再限于传统的方、圆两种,还有异形扇、折叠扇等。
  折叠扇,简称“拆扇”,用木、竹等做骨架,上面蒙纸或绢;还有撒扇、聚头扇、蝙蝠扇、扇等称。
  有一种流传很甚的说法,折扇系日本人的发明,故旧时有人称之为“倭扇”。北宋苏辙称,“扇从日本来,风非日本风。但执日本扇,风来自无穷。”还有一说,折扇来自朝鲜半岛。据明陆深《春风堂随笔》,苏辙的哥哥苏轼便称,“高丽白松扇,展之广尺余,合之止两指许。”
  又据清王廷鼎《杖扇新录》记载:永乐年间,“朝鲜进撒扇,上喜其卷舒之便,命工如式为之。”明永乐年间起,折扇开始在中国大流行。但在起初,南方和有身份的北方女性不接受折扇,仍爱用团扇,“惟乐女用撒扇,近年妇女都用之。”
  实际上,上述说法不准确,中国早在南北朝时已有折扇,名叫“腰扇”,因可以折叠开合,佩带于腰间,故称。南朝梁萧子显《南齐书·刘祥传》便有这样的记载:“司徒褚渊入朝,以腰扇障日。”
  从史料所记看,在汉魏时扇子已成为题诗作画的载体,东汉末已有在扇面上作画的事情。据唐张彦远《历代名画记》,汉桓帝曾赐曹操一柄名贵的“九华扇”,曹操请主簿杨修画扇。作画时一滴墨点落到扇面上,杨修顺势将墨点画成了一只苍蝇,此即“误点成蝇”的故事。
  在唐代,于扇面作画成一景。唐周昉绘《簪花仕女图》上,跟随贵族的侍女手中的纨扇上便有画。
  到了明清,折扇更是受到文人青睐,成为题诗作画的绝佳载体,沈周、仇英、文徵明、唐伯虎等明代画家都有精美扇画留传下来。
  明朝最出名的一把折扇是明末出现“桃花扇”,此乃“误点成蝇”的翻版,但更感人也更传奇:秦淮名妓李香君情定才子侯方域誓死不另配,撞头欲死,血溅定情扇。杨龙友巧用血点,在这把扇上画出一枝鲜艳的桃花……清代戏剧家孔尚任就此题材写出名戏《桃花扇》。
扇子并不是用来扇风纳凉的,边红举花鸟画水仙《玉颜天然》
边红举花鸟画水仙《玉颜天然》

用户评论

相关文章

精彩推荐

相关书画作品

最新字画文章

热点文章

浏览记录

[清空记录]