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-“吴家样”吴道子《送子天王图》鉴赏

“吴家样”吴道子《送子天王图》鉴赏

来源:淳道字画网      时间:2015-09-29     文章浏览次数:4156次

摘要:吴道子的《送子天王图》为纸本手卷,纵35.5厘米,横338.1厘米,传为宋人摹本。《送子天王图》图又名为《释迦降生图》,乃是吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画。现收藏于日本国大阪市立美术馆。

 吴道子简介:

          吴道子,(约公元680~759年),唐代著名画家,画史尊称画圣,又名道玄。汉族,阳翟(今河南禹州)人。约生于公元680(永隆元年) ,卒于公元758(乾元元年)前后。少孤贫,年轻时即有画名。曾任兖州 瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职。后流落洛阳,从事壁画创作。开元年间以善画被召入了宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。
吴道子《送子天王图》
《送子天王图》鉴赏:
          吴道子的《送子天王图》为纸本手卷,纵35.5厘米,横338.1厘米,传为宋人摹本。《送子天王图》图又名为《释迦降生图》,乃是吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画。现收藏于日本国大阪市立美术馆。遗存的是宋人李公麟的临摹本。这幅画的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降生以后,他的父亲凈饭王和摩耶夫人抱着他(悉达太子)去朝拜大自在的天神庙,诸神向他礼拜的故事。
          图分二段,前段有两位骑着瑞兽之神奔驰前来,天王双手按膝,神态威严。随臣侍女的好似态度安详,武将则欲拔剑防不测。人物虽多,表情名异,一张一弛,很有节奏起伏。后段净饭王抱着初生的释迦,从姿势看,净饭王是小心翼翼的。王后紧跟其后,一神惊慌拜迎,人物身份、心理、形态刻画入微,很好地反映了人物之间的冲突与矛盾。图中绘人物、鬼神、瑞兽二十多个,人物则天王威严,大臣端庄,夫人慈祥,侍女卑恭,鬼神张牙舞爪,瑞兽灵活飞动,极富想象力而又极富神韵。 
          独特的“吴家样”线描,粗细顿挫,随心流转,不论是表现人物的衣纹、鬼神的狰狞,或描绘闪烁的火光,都表现得生动而贴切,游刃有余。作为一幅佛诞的名画,可以从中看到佛教自印度传入中国之后,经汉末而至盛唐,渐渐和中国文化融合:画中的人物已本土化,不再是眼眶深凹、脸色黝黑,如达摩样,而完全是汉人模样。
吴道子《送子天王图》局部一
          作为一幅中国画,又昭示着线描的一个新时代的开始:由“铁线”衍生出来“兰叶线”,从此成为中国画线描技法的大备,无怪乎苏东坡语:“画至吴道子,古今之变,天下之能事毕矣。”
         《送子天王图》反映了吴道子的基本画风。吴道子打破了长期以来沿袭顾恺之陆探微的“紧劲联绵,如春蚕吐丝”那种游丝描法,因为游丝描的线条圆润挺健,但如铁线一般而无变化。吴道子开创兰叶描,“行笔磊落,挥霍如莼莱条,圆间折算,方圆凹凸”。他用笔起伏变化,状势雄峻而疏放,表现了内在精神的力量。同时,他敷色比较简淡,甚至不着色。他在创作的时候,是处于一种高度兴奋和紧张状态,具有表现主义的味道。这些,似乎皆透出了后来疏笔水墨画的先声。
 吴道子《送子天王图》局部二
          该图是全画中最精彩的两部分,第一幅图为原画的第一段,描写天王召见送子的神。天王端坐中间,庄严肃穆;第二图是原画的最后一段,表现净饭王抱子谒神,摩耶夫人及其侍从紧随其后,迎面则是仓皇跪迎的天神。

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